Εκπολιτιστικός Σύλλογος Λαφινιωτών .

 

Ζαμπέλα .Το μαργαριτάρι των Τζουμέρκων ! ! !

 

Αυτή η φαρσοκωμωδία σχετικά με την Ζαμπέλα πρέπει επιτέλους να σταματήσει .
Ο μύθος σχετικά με την ''απαγορευμένη" ποικιλία και το "ακατάλληλο" τσίπουρο, έχει πλέον καταρριφθεί. Η έλλειψη γνώσης χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται ακόμα από κάποιους με τα γνωστά αποτελέσματα .
Η αλήθεια όμως είναι μία και μοναδική .
 1. Η Ζαμπέλα (Vitis Lamprusca) απαγορεύεται αποκλειστικά και μόνο γιατί είναι αμερικάνικο είδος αμπέλου και όχι ευρωπαικό (Vitis Vinifera) που επιτρέπεται να καλλιεργείται ,δηλαδή θέμα καθαρά νομικό.
 2. Το τσίπουρο από Ζαμπέλα εάν αφαιρεθούν όλα τα επιβλαβή στοιχεία π.χ. κοτσάνια, "κεφαλή" και "ουρά" του αποστάγματος,φλούδες σταφυλιών,και τηρηθούν όλα τα προβλεπόμενα μέτρα όπως απόσταξη αμέσως μετά το τέλος της ζύμωσης κ.λ.π. είναι απολύτως ασφαλές σχετικά με την περιεκτικότητα σε μεθανόλη όπως και όλα τα αποστάγματα.
 3. Το τσίπουρο από Ζαμπέλα είναι μοναδικό όσον αφορά το άρωμα και την γεύση και υπερτερεί έναντι όλων των άλλων που παράγονται από άλλες ποικιλίες.
 4. Η Ζαμπέλα υπερτερεί απέναντι των άλλων ποικιλιών λόγω του ότι οι ανάγκες σε φυτοπροστασία είναι σχεδόν μηδενικές και ταυτόχρονα οι αποδόσεις ανά φυτό πολλαπλάσιες
 5. Τα συμφέροντα των βιομηχανιών ποτών είναι τεράστια και η κυκλοφορία τσίπουρου Ζαμπέλας, λόγω των παραπάνω, τα καταστρέφει
 6. Εφόσον η ποικιλία Ζαμπέλας απαγορεύεται γιατί τα φυτώρια αμπελιού ανά την Ελλάδα εμπορεύονται κάθε χρόνο τεράστιες ποσότητες φυτών Ζαμπέλας επίσημα???
 7. Εαν η καλλιέργεια επιτρεπόταν έχει αναλογιστεί κάποιος από τους αρμόδιους τι έσοδα θα είχε το κράτος από την επίσημη διακίνηση τυποποιημένου (με την ένδειξη ΠΟΠ φυσικά) τσίπουρου ;

Επίσης έχει αναλογιστεί κανείς το όφελος για την τοπική οικονομία και την περιοχή της Άρτας γενικότερα ;

Η Ζαμπέλα είναι αιχμάλωτη της Ελληνικής και Ευρωπαϊκής γραφειοκρατίας .
Η Ζαμπέλα ή Ιζαμπέλα όπως είναι το πλήρες όνομα της, είναι η κυριότερη ποικιλία αμπέλου της ευρύτερης περιοχής των Τζουμέρκων.Το επιστημονικό της όνομα είναι Vitis Lamprusca και ανήκει στα αμερικάνικα είδη αμπέλου που γενικά χρησιμοποιούνται ως υποκείμενα και όχι σαν καλλιεργούμενα είδη όπως αυτά της ευρωπαϊκής αμπέλου Vitis Vinifera.
Στην Ελλάδα απαντάται κατά κύριο λόγο στην περιοχή της Άρτας και δευτερευόντως στο Πήλιο και στο Άγιο Όρος . Στην περιοχή της Άρτας βρίσκεται κυρίως στην ορεινή ζώνη αλλά και μεμονωμένα στον κάμπο . Η ποικιλία παρουσιάζει εξαιρετικές ιδιότητες που την κάνουν να ξεχωρίζει με διαφορά από τις υπόλοιπες . Δίνει πολύ μεγάλες αποδόσεις καθώς κάθε φυτό μπορεί να δώσει μέχρι και 100 κιλά σταφύλια.
Επίσης είναι η μοναδική ποικιλία που παρουσιάζει ανθεκτικότητα στις δύο σημαντικότερες ασθένειες του αμπελιού τον περονόσπορο και το ωίδιο γεγονός που μηδενίζει τις ανάγκες σε φυτοπροστασία.Τέλος παράγει με διαφορά το καλύτερο ποιοτικά τσίπουρο από κάθε άλλη ποικιλία με χαρακτηριστικό άρωμα και γεύση.
Νομοθετικά, δεν αναγνωρίζεται στα καλλιεργούμενα είδη του αμπελιού λόγω της προέλευσης της και ως εκ τούτου η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν επιτρέπει την καλλιέργεια της, με σκοπό την παραγωγή κρασιού η άλλων προϊόντων. Αυτός είναι και ο λόγος που μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει και τυποποίηση και συσκευασία τσίπουρου που παράγεται σε μεγάλες ποσότητες σε όλα τα Τζουμέρκα . Αυτή η πραγματικότητα δεν επιτρέπει κατά συνέπεια και την καλλιέργεια της σε μεγάλες εκτάσεις .
Επιπλέον πρόβλημα θεωρείται η αυξημένη παρουσία ''ξυλοπνεύματος" δηλαδή μεθανόλης, προερχόμενο από το κοτσάνι του σταφυλιού,αλλά αυτό πλέον με την χρήση σύγχρονων σταφυλοπιεστηρίων που τα απομακρύνουν από το αρχικό στάδιο του πατήματος, πλέον δεν υφίσταται.
Δυστυχώς κανένας από τους παράγοντες της Άρτας όλα τα προηγούμενα χρόνια δεν διεκδίκησε με νομικές πρωτοβουλίες και επιχειρήματα την κατ' εξαίρεση αδειοδότηση για καλλιέργεια και εκμετάλλευση των προϊόντων της.
Εάν αυτό συνέβαινε τότε είναι βέβαιο ότι θα γινόταν μια μικρή οικονομική "επανάσταση" σε όλη την περιοχή καθώς θα ήταν βασική πηγή εισοδήματος για τους κατοίκους λόγω των παραπάνω πλεονεκτημάτων της ποικιλίας.
Σημειωτέον δε ότι από το 2011 το ηπειρώτικο τσίπουρο που παράγεται στην  Ήπειρο από ποικιλίες εκτός της ζαμπέλας έχει πάρει την ένδειξη Προστατευόμενη Γεωγραφική Ένδειξη (ΠΓΕ). Το όλο θέμα είναι καθαρά νομικό και θα μπορούσαν οι διοικούντες να διεκδικήσουν τις όποιες πιθανότητες να λυθεί το όλο θέμα που πραγματικά αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη ενός τομέα που θα μπορούσε να φέρει θεαματικά οικονομικά αποτελέσματα στην περιοχή.

Γιώργος Ζορμπάς Γεωπόνος

 

ΣΗΜ "Α-ΤΖ": Το αρχικό μέρος του άρθρου το είδαμε στη σελίδα που διατηρεί στο Fb ο κ. Ζορμπάς. Το δεύτερο μέρος του άρθρου με τίτλο "Η Ζαμπέλα είναι αιχμάλωτη..." το είδαμε στην ιστοσελίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Αθαμανίου Άρτας "ΑΘΑΜΑΣ", το οποίο επίσης ο ίδιος υπογράφει .

Από ΑΕΤΟΣ των ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ .

Άλλα κόλπα . . . . . ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΛΕΝΕ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΝΔ .

                                     Να αποσυνδεθεί το φράγμα της Μεσοχώρας . 
                 

 

Το θέμα της απεμπλοκής του υδροηλεκτρικού έργου της Μεσοχώρας από τα υπόλοιπα έργα της «εκτροπής του ποταμού Αχελώου» επαναφέρουν με ερώτησή τους προς τον υπουργό Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής 10 βουλευτές της Ν.Δ (μεταξύ αυτών και αυτοί των Τρικάλων και της Καρδίτσας).

Όπως αναφέρουν «το Υδροηλεκτρικό έργο (ΥΗΕ) της Μεσοχώρας επί του άνω Αχελώου, ισχύος 161,6 μεγαβάτ είναι σχεδόν ολοκληρωμένο και έτοιμο να αποδώσει ηλεκτρική ενέργεια με μηδενικές εκπομπές αερίων του Θερμοκηπίου, ενώ ταυτόχρονα θα συνεισφέρει στην εξασφάλιση επάρκειας παροχής ηλεκτρικής ενέργειας στο Διασυνδεδεμένο Σύστημα της Χώρας και κυρίως στην κάλυψη της αυξημένης ζήτησης σε ώρες αιχμής και ιδίως το καλοκαίρι.

Θα έπρεπε ήδη να έχει τεθεί σε λειτουργία, για να επιτευχθεί ο στόχος της Πράσινης Βίβλου της Ε.Ε. (Οδηγία 2001/77), συνεισφέροντας σημαντικά στους στόχους που είναι υποχρεωμένη να καλύψει η χώρα με βάση και το πρωτόκολλο του Κιότο.

Το συνολικό κόστος του έργου προσεγγίζει τα 500 εκ. Ευρώ, η ενέργεια που θα προκύψει ( σύμφωνα με την ΔΕΗ) θα ανέρχεται σε 362 GW ετησίως, θα αυξηθεί περίπου κατά 8% η υδροηλεκτρική παραγωγή της χώρας μας, ενώ θα προκύψει ένα όφελος μεγαλύτερο των 30 εκατ. ευρώ, ετησίως για την οικονομία της χώρας».

Συμπληρώνουν μάλιστα ότι «μετά την πρόσφατη (26/2014) του Συμβουλίου της Επικρατείας, επί προσφυγής που είχε υποβληθεί από το 2007 για έργα της «εκτροπής ποταμού Αχελώου», ουσιαστικά ανοίγει ο δρόμος για την απεμπλοκή του ΥΗΕ Μεσοχώρας».

Μεταξύ άλλων ρωτούν τον υπουργό, σε ποιες ενέργειες προτίθεται να προβεί, ώστε να υπάρξει συμμόρφωση της Διοίκησης με την πρόσφατη απόφαση (26/2014) του ΣτΕ, ποιες είναι οι εκκρεμότητες που εμποδίζουν σήμερα να γίνει η επανεκκίνηση των υπολειπόμενων εργασιών στο Φράγμα Μεσοχώρας και πως προτίθεται να ενεργήσει σχετικά με τη μετεγκατάσταση μέρους του υπό κατάκλυση οικισμού Μεσοχώρας .

Εφ. Ενημέρωση.

Thessalianews .

Γνωρίστε τους ποταμούς της Θεσσαλίας .

 

Τα ποτάμια της Θεσσαλίας χωρίζονται σε δύο ομάδες .

Στην πρώτη οµάδα χαρακτηριστικών της ανήκουν εκείνοι οι ποταµοί που έχουν τις πηγές τους στην πεδιάδα ή στους πρόποδες των βουνών.Αυτοί είναι ευλογία για την περιοχή, γιατί έχουν όλο τον χρόνο σχεδόν την ίδια ποσότητα νερού και χρησιµοποιούνται για το πότισµα των χωραφιών κατά τη διάρκεια της ξηρασίας.

Αντίθετα οι ποταµοί, που κατεβαίνουν από τα βουνά και έχουν νερό µόνο όταν είναι περίοδος βροχοπτώσεων και όταν λιώνουν τα χιόνια, φέρνουν τέτοιες ποσότητες νερού και µε τόση ορµή, πληµµυρίζουν την περιοχή και αποθέτουν άµµο και χαλίκια.

Το καλοκαίρι όµως, τότε που το νερό θα ήταν πολύτιµο, σχηµατίζουν µόνο µια αποξηραµένη κοίτη. Μόνο λίγα ποτάµια που πηγάζουν από τα βουνά, έχουν νερό όλο τον χρόνο, όπως ο Ενιπεύς και ο Πηνειός.

Ο Πηνειός είναι ο µεγάλος ποταµός που δέχεται όλα τα νερά των εσωτερικών θεσσαλικών πεδιάδων. Πηγάζει από την Πίνδο, στην κοµβική ορεινή διάβαση του Μετσόβου. Μετά την είσοδό του στην πεδιάδα, δέχεται από τα αριστερά όλα τα νερά των Χασίων, τα οποία φέρνουν σ' αυτόν ο Μουργκάνης (Ίων), ο Τρικαλινός (Λιθαίος) και ο Νεοχωρίτης.

Ένας παραπόταµός του από τα αριστερά είναι επίσης αυτός της Αγίας Μονής (Αγιαµονίτης) και ο Κουµέρκης, ο οποίος πηγάζει από τους βάλτους δυτικά των Τρικάλων.

Από τα νότια χύνονται σε αυτόν τα ρέµατα της Πίνδου και της Όθρυος. Το αρχαίο όνοµα του Πορταϊκού ποταµού ο οποίος χύνεται στον Πηνειό από τα νοτιοδυτικά των Τρικάλων, είναι άγνωστο.

Από τη χαράδρα του Μουζακίου έρχεται ο Μπλιούρης, ο οποίος ρέει µπροστά από τους Γόµφους και δέχεται πολλά ρέµατα από την περιοχή της Ιθώµης και της Μητροπόλεως, ανάµεσα στους οποίους ο Μέγας που έρχεται από την Γράλιστα (σηµερινός Ελληνόπυργος).Ο Μπλιούρης θεωρείτε ταυτόσηµος µε τον Πάµισο, κυρίως χάρη στο γειτονικό επίσης µεσσηνιακό όνοµα Ιθώµη.

 

 

Ο Πάμισος σήμερα προσφέρεται για αναψυχή, ηρεμία και γαλήνη.Σημαντικός υδροβιότοπος που προσφέρει προστασία σε σπάνια είδη πουλιών. Ευνοεί την ύπαρξη άγριας χλωρίδας και σπάνιων ειδών ψαριών. Προσφέρει τα νερά του στη καλλιέργεια της γης. Αποτελεί πηγή ζωής για τον άνθρωπο και τα έμβια όντα.

Ο Καρούµπαλης, το ρέµα της Καρδίτσας που έρχεται από το Ίταµο και ο οποίος δέχεται παροµοίως µια σειρά από άλλους ποταµούς στην πεδιάδα, είναι πιθανόν ο αρχαίος Ονόχωνος, τον οποίο ήπιε τάχα τελείως ο στρατός του Ξέρξη.

Ο Σοφαδίτικος ή Μπουγιούκ – Τσαναρλής (= µεγάλο ρέµα µε πλατάνια) είναι ο αρχαίος Κουάριος. Αυτός µαζεύει όλα τα ποτάµια τηε ∆ολοπικής σχιστολιθικής οροσειράς, τα ρέµατα του Αγίου Ιωάννη, της Ρεντίνας, τον Παλιασβέστη και τον Πενταµύλη, ο οποίος µε τα πρασινωπά νερά του αποτελεί την εκροή της λίµνης Ξυνιάδος. Ανάµεσα από την πηγή Βαµβακιές και στο πιο χαµηλά ευρισκόµενο χωριό Χαλαµπρέζι (σηµερινός Κέδρος) η στενή κατάφυτη κοιλάδα του θυµίζει τα Τέµπη.

Ο Απιδιανός είναι ο ποταµός Ταµπαχανα ή Φαρσαλίτης ο οποίος πηγάζει κοντά στη Φάρσαλο.Σε αυτόν µπροστά στη τείχη της Φαρσάλου, στρατοπέδευσε ο Βρασίδας.Ο Απιδιανός και ο Ενιπεύς ενώνονται. Σε αυτόν τον ενιαίο ποταµό δίνει το όνοµα του ο Απιδιανός, αν και ο Ενιπεύς είναι µεγαλύτερος και στο µήκος και στην ποσότητα του νερού.Ο Απιδιανός όµως έρχεται από την πρωτεύουσα Φάρσαλο.

Το ρέµα του ∆οµοκού, ένας παραπόταµος του Φαρσαλίτη, δέχεται από τα αριστερά τα νερά που έρχονται από το Ξεροβούνι, από τα δεξιά το ρέµα της Καµάρας, που πηγάζει από τους νότιους πρόποδες του βουνού Κασιδιάρης και το ρέµα των Βρυσιών.

Το µακρύτερο ρου από όλους αυτούς τους παραπόταµους έχει ο Ενιπεύς. Αυτός πηγάζει από την ψηλή Όθρυ.Περνούσε κοντύτερα από 10 στάδια (1,7 χλµ) µπροστά από την πόλη Μελίτεια.Ο Φίλιππος Έ στρατοπέδευσε στον Ενιπέα µετά το αποτυχηµένο πραξικόπηµά του εναντίον της Μελίτειας.

Στις όχθες του οι Θεσσαλοί αντιµετώπισαν το Βρασίδα, κατά την πορεία του από τη Μελίτεια εναντίον της Φαρσάλου. Πρέπει εποµένως κανείς να ταυτίσει τον Ενιπέα µε τον Νεοχωρίτικο που έρχεται από τα βουνά και ρέει µισή ώρα ανατολικά της πόλεως.

Αυτός διασχίζει το υψίπεδο της Αβαρίτσας µέχρι το Νταµπακλί (σηµερινή Σκοπιά). Αφού δέχεται τα νερά πολλών παραποτάµων, στρίβει στη στενή κοιλάδα γύρω από το βουνό της πόλεως Κισλάρ (σηµερινή Καλλιθέα) και ονοµάζεται Κιουτσούκ Τσαναρλής (=Μικρό Πλατανόρεµα).

Στο Καρατζά Αχµέτ, στο βουνό του χωριού ∆εγκλί (σηµερινή Αµπελιά), σχηµατίζει σχεδόν µια ορθή γωνία από τα βόρεια προς τα δυτικά. Έτσι αφήνει στα αριστερά του ανάµεσα από αυτόν και την οροσειρά ,ελεύθερο τον µυχό του πεδίου της µάχης του 48 π.Χ. Στο Κριτήρι, βορειοανατολικά της Φαρσάλου πλησιάζει η οροσειρά πάλι τον ποταµό σε απόσταση 1,5 χλµ. Μετά κυλάει αυτός µπροστά από τη Φάρσαλο.

Στα νότια εκτείνεται η πεδινή χώρα και στο βορά πλαταίνει σιγά σιγά, αλλά συµµετρικά, η πεδιάδα ανάµεσα στον ποταµό και τα βουνά µέχρι περίπου τέσσερα χλµ. πλάτος κοντά στη ∆ρίσκολη (σηµερινή Κρήνη). Στη συνέχεια ξεπηδούν τα υψώµατα του ∆ογαντσί-νταγ (Φυλλήιον όρος) µέχρι κοντά στον ποταµό. Καθώς αυτός κυλάει δίπλα στους πρόποδες, µαζεύει τα νερά του Απιδιανού, του Κουάριου, του Ονόχωνου και του Πάµισου. Μετά από µικρόν ρου χύνονται όλοι µαζί οι ενωµένοι ποταµοί στον Πηνειό.

Έτσι εδώ συγκεντρώνονται όλες οι µεγάλες υδάτινες αρτηρίες, που κατεβαίνουν από τις πλούσιες σε βροχές βόρειες πλαγιές της Πίνδου και της Όθρυος και οι οποίες δηµιουργούν σε όλο το πλάτος της πεδιάδας ένα εκτεταµένο ποτάµιο σύστηµα.

Αυτή η βορειοανατολική γωνία είναι τα βαθύτερο σηµείο της πεδιάδας. Μόνο εδώ θα µπορούσε να βρίσκεται σε αντιστοιχία το όνοµα Λιµναίον, διότι λίµνη σηµαίνει ένας βαθύς τόπος, φτωχός σε εκροές, στον όποιο το νερό συρρέει σχηµατίζοντας βάλτο και λίµνη. Για αυτό ταιριάζει το όνοµα καλύτερα στο ερείπιο που βρίσκεται στο βουνό Πετροµάγουλο σε υψόµετρο 250 µ. το οποίο υψώνεται σαν νησί στην πεδιάδα, 2 χλµ. βορειοδυτικά από το Κουρτίκι (σηµερινή Μεταµόρφωση) και χωρίζεται από αυτό µε τον Πάµισο.

Τον χειµώνα, το βαθύπεδο γύρω από το βουνό γίνεται βαλτώδες .

Το βουνό στα νότια και δυτικά κατεβαίνει απότοµα, ενώ στα βόρεια και ανατολικά κατηφορίζει βαθµιαία προς την πεδιάδα. Ο πύργος πάνω στο βουνό περιβάλλεται από ένα ακατέργαστο πολυγωνικό τείχος πάχους 2 µ. µε εσωτερική και εξωτερική πρόσοψη και ενδιάµεση γέµιση µε µικρότερες πέτρες. Προς τα βόρεια υψώνεται ένας ισχυρός πύργος. Πάνω στα αρχαία ελληνικά τείχη βρίσκεται ένα µεσαιωνικό κτίσµα µε αµµοκονίαµα. Το τείχος της κάτω πόλεως,στα βόρεια, είναι κανονικότερα κατασκευασµένο από ορθογώνιους λίθους διαφόρων µεγεθών. Η πόλη ήταν µικρή, ένα είδος καταφυγίου για τους κατοίκους της πεδιάδας σε καιρό πληµµυρών ή πολέµων.

Αφού ο Πηνειός µαζέψει όλα τα νερά της άνω πεδιάδας, διασχίζει τα µεσοθεσσαλικά βουνά στο στενό του Καλαµακίου.Ο Πηνειός διασχίζει το δυτικό και ανατολικό άκρο των σκληρών ασβεστολιθικών βουνών. Ανάµεσα από τις δύο χαραµάδες βρίσκεται στο εσωτερικό στη δεξιά όχθη του η µικρή πεδιάδα του Άτραγος. Με πολλές στροφές και γυρίσµατα διατρέχει την Πελασγιώτιδα. Χαµηλότερα από τη Λάρισα σε περιόδους που έχει πολύ νερό ο Πηνειός διοχετεύει νερά στη λίµνη Ασµάκι και στη Βοιβηίδα. Παραποτάµους, από δεξιά, δεν δέχεται στην άνυδρη πεδιάδα.

Στην βορειοδυτική άκρη δέχεται έναν παραπόταµο, τον Τηταρήσιο, που κατεβαίνει από την Περραιβία. Αυτός φέρνει τα καθαρά νερά της πηγής Μάτι, τα οποία για µεγάλη απόσταση δεν ανακατεύονται µε τα πρασινοκίτρινα νερά του Πηνειού.

Στη συνέχεια ο Πηνειός πιέζεται σε µια στενή κοιλάδα περνώντας από τη στενωπό του Μουσαλάρ (σηµερινή Ροδιά) ανάµεσα από το Έρηµον και τον Κάτω Όλυµπο, όπου έχει το µοναδικό καταρράκτη του, ύψους 7 – 10 πόδια και είναι τόσο στενός εδώ, ώστε η γέφυρα του Εβρενός να περνάει πάνω του µε ένα µόνο τόξο.Από εδώ διατρέχει ο Πηνείος την κοιλάδα του Γόννου και του ∆ωτίου και µεταφέρει όλα τα νερά του εσωτερικού της Θεσσαλίας στη θάλασσα .

Thessalianews .

Παρατείνεται η προθεσμία για τους ετεροδημότες .

Μέχρι τις 14 Μαρτίου παρατείνεται η προθεσμία υποβολής δηλώσεων για τους ετεροδημότες ενόψει των ευρωεκλογών, σύμφωνα με τροπολογία που κατέθεσε η κυβέρνηση στο νομοσχέδιο για τον Ενιαίο Φορέα Εξωστρέφειας . Επίσης, ορίστηκε ότι η προεκλογική περίοδος για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές είναι το δίμηνο χρονικό διάστημα που προηγείται της ημερομηνίας διεξαγωγής των εκλογών (μέχρι τώρα ήταν 4 μήνες) . 
enet.gr

Από ΑΕΤΟΣ των ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ .

Με μικρότερη εκτροπή του Αχελώου πάνε να παρακάμψουν το ΣτΕ .

Την κυβέρνηση και τον υπουργό Υποδομών Μιχ.Χρυσοχοΐδη εγκαλούν οι Οικολόγοι Πράσινοι με ανακοίνωσή τους, «καθώς επιμένουν στην ολοκλήρωση της εκτροπής του Αχελώου», «ενώ ακόμα δεν έχει στεγνώσει το μελάνι στην υπ” αριθμ. 26/2014 απόφαση της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας, που έκρινε ότι το έργο είναι αντίθετο στην αρχή της βιώσιμης ανάπτυξης, και επιφέρει περιβαλλοντική βλάβη σε περιοχή Natura 2000» .
Η πρόθεση του κ. Χρυσοχοΐδη προκύπτει από απάντησή του σε σχετική ερώτηση στη Βουλή, σύμφωνα με την οποία τάσσεται υπέρ της ολοκλήρωσης των έργων του Αχελώου, αλλά με μικρότερο μέγεθος εκτροπής 250 εκατ. κυβικών μέτρων νερού ετησίως και όχι 600 εκατ., όπως σχεδιαζόταν τόσα χρόνια .
Κυβερνητικά τερτίπια .
«Η κυβέρνηση φαίνεται να αναζητά λύσεις με νομικά και τεχνικά τερτίπια για την επίτευξη μιας «μικρότερης» εκτροπής και απόδειξη αυτού είναι ότι στο Σχέδιο Διαχείρισης Υδατικών Πόρων της Θεσσαλίας προκρίνεται ως βέλτιστη λύση η εκτροπή των 250 εκατ. κυβικών μέτρων νερού . 
Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι τα μόνα σχέδια διαχείρισης που δεν έχουν ακόμη εγκριθεί είναι των υδατικών διαμερισμάτων Θεσσαλίας και Δυτικής Στερεάς Ελλάδας, εκεί δηλαδή που εμπλέκεται το φλέγον θέμα της εκτροπής του Αχελώου», τονίζεται στην ανακοίνωση. Και προστίθεται :
Επιπλέον, από τους θιασώτες της εκτροπής προβάλλεται έντονα ο ενεργειακός χαρακτήρας των φραγμάτων της Μεσοχώρας και της Συκιάς, ώστε να βρεθεί έτσι μια διέξοδος για την ολοκλήρωση και λειτουργία τους. Προφανώς απώτερος σκοπός είναι να φτάσει το νερό του Αχελώου στη σήραγγα εκτροπής, πιστεύοντας ότι αργότερα θα βρεθεί λύση για να «μπει το νερό στο αυλάκι» προς τη Θεσσαλία» .
Οι Οικολόγοι Πράσινοι αναρωτιούνται: «Πόσες ακυρωτικές αποφάσεις πρέπει να βγάλει ακόμη το ΣτΕ για να πειστούν οι υπέρμαχοι της εκτροπής να εγκαταλείψουν τα μεγαλεπήβολα σχέδιά τους και να συνειδητοποιήσουν ότι το υδατικό πρόβλημα της Θεσσαλίας οφείλεται στην κακοδιαχείριση των υδατικών της πόρων και η επίλυσή του βρίσκεται στην εξοικονόμηση νερού και στη ριζική αναδιάρθρωση των καλλιεργειών, κάτι δυστυχώς που δεν αποτυπώθηκε στα προσφάτως ολοκληρωμένα σχέδια διαχείρισης υδατικών πόρων ; 
Δυστυχώς οι αγρότες του κάμπου τόσα χρόνια κρατούνται δέσμιοι της υπόσχεσης για την εκτροπή, καθώς οι τοπικοί τους «άρχοντες» αδυνατούν ή δεν επιθυμούν να προτείνουν ρεαλιστικές και βιώσιμες περιβαλλοντικά λύσεις» .
agriniopress.gr

Από ΑΕΤΟΣ των ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ . 

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΡΑΪΔΙΩΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ .

Στις 8 Μαρτίου ο χορός .
 

Ενημερώνουμε τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου και της Νεράιδας, ότι με απόφαση του Δ.Σ. ο φετινός χορός προγραμματίστηκε να γίνει στις 8 Μαρτίου, ημέρα Σάββατο, στην "ΠΑΛΗΑ ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ", Μνησικλέους 24, Πλάκα (τηλεφ. 210-3222809) .
Παρακαλούμε τα μέλη του Συλλόγου αλλά και τους φίλους μας να ενημερώσουν και να φέρουν στο χορό και τους δικούς τους φίλους και γνωστούς .
Γνήσιο λαϊκό, με την ορχήστρα του κέντρου σε λαϊκορεμπέτικα, αλλά και παραδοσιακό γλέντι, με το "δικό" μας Βαγγέλη Κουτσοκώστα στο κλαρίνο και τη φωνή του Κώστα Τσιαμπά σε αυθεντικά δημοτικά τραγούδια .
Πλήρες μενού αλλά και απεριόριστη κατανάλωση κρασιού, μπύρας και αναψυκτικών (τιμή συμμετοχής 20 ευρώ) .
Προμηθευτείτε τις προσκλήσεις σας απ' τα μέλη του Δ.Σ στα τηλέφ:
6974770477 Χρ. Μαντέλλος -
6977977909 Θωμ. Μαντέλλος -
6970801170 Βαγ. Καρακώστα -
6976762562 Κ. Αλειφτήρας -
6980004828 Θαν. Καρακώστας -
6972107243 Χρ. Νεραϊδιώτης -
6932363763 Άκης Μαντέλλος.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Σύλλογος Αετού .

Στις 23 Φεβρουαρίου ο χορός του Συλλόγου.

Στις 23 Φλεβάρη θα γίνει η ετήσια φετινή χοροεσπερίδα του Συλλόγου μας στην Αθήνα . Η εκδήλωση  θα γίνει για δεύτερη φορά μεσημέρι Κυριακής (όπως και πέρυσι) στις 13.00 μ.μ. Ο χώρος που θα μας φιλοξενήσει φέτος είναι η υπέροχη αίθουσα του αναψυκτηρίου Ηλιούπολης η οποία ευρίσκεται μέσα στο ομώνυμο άλσος . Η κομπανία του Τάκη Τσάκαλου και Γρηγόρη Χατζηλυμπέρη θα μας συντροφεύσει όπως κάθε χρόνο με τραγούδια της ιδιαίτερης πατρίδας μας τον Ασπροπόταμο και όχι μόνο . Η τιμή της πρόσκλησης είναι 20 ευρώ. Περιλαμβάνει ένα πλήρες , ποιοτικό μενού  με το κρασί και τα αναψυκτικά ελεύθερα . Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου καλεί όλους τους χωριανους και τους φίλους του να είναι παρόντες σε αυτό το αντάμωμα .  Στα Τρίκαλα φέτος δεν θα γίνει χορός. Ο Σύλλογος όμως θα κόψει εκεί την πρωτοχρονιάτικη πίτα του σε τόπο και χρόνο που θα ανακοινωθεί σύντομα . Το ΔΣ Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6977417224 - 6977078021

Τι αναφέρουν οι "Παντερικοί" για την προσχώρησή τους στο συνδυασμό του Κ. Μαράβα .

                                         Διευκρινήσεις των 25 του Δήμου Πύλης .


Επειδή στην ανακοίνωσή μας στις 10/2/2014 δημιουργήθηκαν στρεβλώσεις και λαθεμένες ερμηνείες στα μέσα ενημέρωσης έντυπα και ηλεκτρονικά, οφείλουμε να αποκαταστήσουμε τα γραφέντα και λεχθέντα στη σωστή τους διάσταση .

1. Ο κ. Παντέρας δήλωσε δημόσια ότι δεν θα είναι υποψήφιος Δήμαρχος στις επόμενες εκλογές και μάλιστα παραιτήθηκε και από Δημοτικός σύμβουλος, διευκολύνοντας τη Δημοτική μας ομάδα στη λήψη όποιας πρωτοβουλίας θα αποφάσιζε. Είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι το ήθος και η εντιμότητά του δεν θα του επέτρεπαν ποτέ να καθοδηγήσει και να κατευθύνει τους συνεργάτες του σεβόμενος την αξιοπρέπειά τους και τη συγκρότηση τους.
2. Εμείς οι 25 προερχόμενοι από το συνδυασμό ‘’Πύλη στο Μέλλον’’, πήραμε την απόφαση να συνεργαστούμε με το συνδυασμό του κ. Μαράβα, στη βάση προγραμματικής συμφωνίας. Πουθενά δεν αναφέρουμε ότι εκπροσωπούμε το συνδυασμό  ‘’Πύλη στο Μέλλον’’ και ότι πράττουμε εξ’ ονόματός του.

Ευχαριστούμε για τη φιλοξενία .

Trikaladay. 

«Πέρασα κι εγώ από κει…»

Ένα ντοκιμαντέρ μας ταξιδεύει στον μαγικό κόσμο των παραμυθιών. Γιαγιάδες και παππούδες, λαϊκοί παραμυθάδες από τα χωριά των Τρικάλων αφηγούνται στον κινηματογραφικό φακό, με τον δικό τους εκφραστικό τρόπο, ιστορίες και θρύλους με οικουμενικό και διαχρονικό χαρακτήρα.

Ένα οδοιπορικό καταγραφής, μύησης και μνήμης. Παραμύθια του κάμπου και των βουνών. Παραμύθια, για πάντα.

Σημειώνει ο σκηνοθέτης Βασίλης Λουλές: «Πέρασα κι εγώ από κει κι είχα παπούτσια από χαρτί από πάνω κόκκινα κι από κάτω κόσκινα»: έτσι τέλειωναν τα παραμύθια που έλεγαν παλιά οι άνθρωποι. Έτσι τελειώνουν και τώρα αυτά που λένε οι τελευταίοι –ίσως- γέροι παραμυθάδες στον κινηματογραφικό φακό, στο ντοκιμαντέρ που γύρισα στα χωριά των Τρικάλων φέτος το καλοκαίρι, για τον Δήμο Τρικκαίων. Παραμύθια, για πάντα. Παραμύθια του κάμπου και των βουνών.

Άνθρωποι απλοί, βοσκοί, νοικοκυρές, αγρότες, άνθρωποι αγράμματοι οι περισσότεροι, προικισμένοι όμως με το χάρισμα της αφήγησης, μάς καθηλώνουν και δημιουργούν ταξίδια στο μυαλό μας. Από στόμα σε στόμα, από παππούδες και γιαγιάδες στα παιδιά και στα εγγόνια, οι παραμυθάδες διέσωσαν ιστορίες, παραδόσεις και θρύλους, τραγούδια και στιχάκια που θα είχαν πια χαθεί. Μέσα από τις αφηγήσεις των παραμυθιών που κινηματογραφήσαμε ζωντανεύουν και πάλι η γεωργική και κτηνοτροφική παράδοση του τόπου, τα ζώα και τα φυτά, τα πυκνά δάση και οι μεγάλοι κάμποι, τα μονοπάτια, τα σταυροδρόμια, τα πηγάδια κι οι πηγές, ο κουρνιαχτός του δρόμου και η πρωινή ομίχλη, οι πονηρές αλεπούδες και οι αετοί που μιλάνε, οι νεράιδες, οι δράκοι και οι λάμιες, οι μύλοι και τα καρκατζάλια.

Ένα μεγάλο οδοιπορικό στα παραμύθια λοιπόν, μέσα από το οδοιπορικό των παλικαριών που ξεκινάν να βρουν την τύχη τους ή να κερδίσουν την καρδιά της όμορφης βασιλοπούλας, που συναντούν εμπόδια στο δρόμο, που στέκονται σε τρίστρατα και παίρνουν το μονοπάτι το δύσκολο και «προχωράν και προχωράν...» και φτάνουν σε κόσμους άγνωστους πανέμορφους τρομακτικούς, και περιπλανώνται άσκοπα και ξεστρατίζουν και κοιμούνται όπου βρεθούν και νυχτωθούν. Αρετές του παλιού καιρού, τότε που ο χρόνος κύλαγε αλλιώς, που η βραδύτητα ήταν αρετή, που το θαύμα ήταν εφικτό κι ο στοχασμός θεωρούνταν σοφία -κι όχι χάσιμο χρόνου.

Αρετές και αξίες που φτάνουν πολύ πίσω, στα μεγάλα έπη του Ομήρου, του πρώτου παραμυθά που κατέγραψε τις προφορικές ιστορίες που είχαν φτάσει ως τις δικές του μέρες.

Γεννήθηκα σ' αυτήν εδώ την πόλη, τα Τρίκαλα, στις αρχές της δεκαετίας του '60, στο μεταίχμιο δυο εποχών. Ένα μικρό ισόγειο σπίτι που έβγαινε σε μια αυλή, κοινή με άλλους γείτονες. Δίπλα, το ποδηλατάδικο του πατέρα μου. Κι από την άλλη, μια καρβουναποθήκη. Αυτός ήταν όλος μου ο κόσμος. Κόσμος φτωχικός. Σκυφτός αλλά περήφανος, όχι σκυμμένος. [...]

Παντού ακούγαμε παραμύθια. Παραμύθια η μάνα μου στο σπίτι, παραμύθια η μάνα της στο ένα χωριό, παραμύθια ο παππούς, η γιαγιά, οι θείες και οι θειοι μου στο άλλο χωριό, παραμύθια παντού. Παραμύθια στα μικρά παιδιά για να κοιμηθούν ή να λουφάξουν. Παραμύθια για να αντέξουν οι μεγάλοι στις ατέλειωτες ώρες χειρωνακτικής δουλειάς: στο χωράφι, στο δεμάτιασμα του καπνού, στη βοσκή, στα μικρά εργαστήρια, στο άρμεγμα, στον αργαλειό και στα νυχτέρια των γυναικών, στο κάρο που σε πήγαινε, νύχτα ακόμα, στο χωράφι με τα βαμβάκια. Παραμύθια για να περνάει η ώρα στα μακρινά, ατέλειωτα ταξίδια εκείνου του καιρού. [...]

Προσωπικά, αγάπησα και πάλι την προφορική αφήγηση και τα παραμύθια όταν εδώ και κάποια χρόνια, φτιάχνοντας κινηματογραφικές ταινίες και σενάρια, βρέθηκα ν' ασχολούμαι με το είδος του ντοκιμαντέρ, βάζοντας ανθρώπους να μιλάνε στο φακό, να λένε ιστορίες. Τις μικρές τους καθημερινές ιστορίες. Αλλά και τις άλλες τους ιστορίες, αυτές που έπεσαν στη δίνη της Ιστορίας. [...]

Το ντοκιμαντέρ «Πέρασα κι εγώ από κει κι είχα παπούτσια από χαρτί» δεν αρκείται όμως στην καταγραφή του λόγου και στη διάσωση της προφορικής παράδοσης της περιοχής, δεν αναδεικνύει μόνο τον πλούτο των παραλλαγών πάνω στο ίδιο παραμύθι -από στόμα σε στόμα, από τόπο σε τόπο-, αλλά προσθέτει και κάτι περισσότερο, κάτι που μόνον ο κινηματογράφος μπορεί: φέρνει στο φως τις χειρονομίες του αφηγητή, τις εκφράσεις του προσώπου, τις σιωπές και τις εντάσεις, τη γλώσσα του σώματος. Όλα αυτά ακριβώς τα στοιχεία τα οποία προσδίδουν την δύναμη και την ιδιαιτερότητα στον κάθε παραμυθά. Η ντοπιολαλιά είναι όμορφη στα παραμύθια, ζωντανεύει τις εικόνες που περιγράφουν, ενώ τα εκφραστικά πρόσωπα των γερόντων είναι σαν ένα απέραντο τοπίο που δεν χορταίνεις να παρατηρείς, να θαυμάζεις, να απολαμβάνεις.

Πρόσωπα που, ακούγοντάς τα, μας γεννούν εικόνες στο μυαλό και μας κάνουν να θέλουμε να πούμε ιστορίες κι εμείς, με τη σειρά μας. Όλοι εμείς, και οι μεγάλοι και τα παιδιά.

Γιατί όλοι θέλουμε να ακούμε παραμύθια κι όλοι μας έχουμε ένα δικό μας παραμύθι να μοιραστούμε. Οι γιαγιάδες κι οι παππούδες του ντοκιμαντέρ μάς δίνουν το χέρι.

Τι λέτε, θα το πιάσουμε;»

ΥΓ. Αφιερώνω το κείμενο αυτό, όπως και την ταινία, στον γιο μου Πέτρο που με ξαναπήρε από το χέρι στο μαγικό κόσμο του παραμυθιού.

Το ντοκιμαντέρ γυρίστηκε το καλοκαίρι του 2013 στα χωριά των Τρικάλων Θεσσαλίας

Προβλήθηκε για πρώτη φορά στα Τρίκαλα τον Δεκέμβριο του 2013 στις Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις του «Μύλου των ξωτικών»

Info :

Σκηνοθεσία:Βασίλης Λουλές .

Σενάριο: Βασίλης Λουλές, Κώστας Μαχαίρας .

Μοντάζ: Κινάν Ακάουϊ .

Μουσική:Νίκος Κυπουργός .

Διεύθυνση φωτογραφίας: Μιχάλης Γερανιός .

Β' Κάμερα και Φωτογραφίες γυρισμάτων: Μάνος Κριτσωτάκης .

Thessalianews .